En el nombre de Dios el Clemente, el Misericordioso
1- ¿Qué es la justicia? La justicia es darle a cada uno lo que le corresponde sin discriminación. Es también condenar al culpable con justicia según su verdadera culpa.
Allah ordenó la justicia en muchas partes del Sagrado Corán:
¡Vosotros que creéis! Sed firmes a favor de Allah, dando testimonio con equidad. Y que el odio que podáis sentir nos os lleve al extremo de no ser justos. ¡Sed justos! Eso se acerca más a la temerosidad.
Y temed a Allah, es cierto que Él conoce perfectamente lo que hacéis. Sagrado Corán 5.8
Allah también ordenó la justicia a las religiones del libro.
2- Origen de la justicia: El Profeta Muhammad (P y B) actuó siempre con justicia y por ello le llamaron el justiciero, ello era debido a su fe ya que desde joven estaba preparado para hacer justicia. En su juventud integró comisiones para la justicia en Meca destinada para aquellos a quienes no les llegaba la justicia, entonces sólo tenía 20 años.
El Profeta Muhammad (P y B) dijo sobre estas reuniones de comisión en Meca: “Si hubiera sido época del Islam también hubiera participado.”
El Profeta Muhammad (P y B) recibe y anuncia el mensaje a la gente, es el hombre de confianza de los musulmanes y toda su palabra es justicia, él fue el mejor juez de los musulmanes y estos están tranquilos si él sentencia algo.
La justicia del Profeta Muhammad (P y B) contempla varios aspectos, dijo Allah:
Y advierte a tu clan, a los que están más próximos a ti. Sagrado Corán 26.214
Cuando Allah envió esta aleya el Profeta (P y B) llamó a la gente grupo tras grupo.
“¡Oh Quraish! Yo no puedo hacer nada por vosotros sino que cada uno será retribuido de acuerdo a sus actos.”
También llamó a sus familiares y hasta sus hijas y les dijo lo mismo.
El Profeta Muhammad (P y B) siempre ayudó solucionando problemas a todos por igual según la prioridad de la gente fueran o no sus parientes.
El Profeta Muhammad (P y B) respetaba a su tío Abi Al-Abbás con un respeto de hijo a padre pero nunca le benefició por ser su tío.
En cierta ocasión una mujer robó y la gente de quraish se entristeció y dijeron ¿Quién puede hablar con el Profeta Muhammad (P y B)? Y decidieron enviar a Usama Ibn Zeid por ser muy querido para el Profeta (P y B) entonces esté habló con él para salvar a la mujer. El Profeta Muhammad (P y B) se levantó y dirigiéndose a todos los que estaban allí les dijo: “Nosotros no podemos actuar como antes cuando si los nobles robaban se los perdonaba y si los pobres robaban eran condenados ¡Por Allah! Si fuera Fátima, mi hija, la que hubiera robado le cortaría la mano.
3- El resultado de la aplicación de la justicia: Cuando vino el Islam la gente se dividía por castas sociales y los árabes no fueron la excepción hasta que el Islam emparejó, igualó a todos bajo la justicia verdadera y nunca hubo ni habrá justicia como esta. El Profeta Muhammad (P y B) jamás diferenció ni por el color, ni por la riqueza, ni por la fuerza, sino que la justicia era igual para todos. Sin embargo observaba la conducta y la fe que tenía cada uno, dijo Allah:
¡hombres! Os hemos creado a partir de un varón y una mujer y os hemos hecho pueblos y tribus distintas para que os reconocierais unos a otros.
Y en verdad que el más noble de vosotros ante Allah es el que más Le teme.
Allah es Conocedor y está perfectamente informado. Sagrado Corán 49.13
Dijo el Profeta Muhammad (P y B) dirigiéndose a su gente: “Allah es el Único y venís de una única descendencia y no hay un hombre mejor que otro, que anuncien los presentes a los ausentes.”
El Profeta Muhammad (P y B) siempre actuaba con justicia. Dijo Abu Dhar a Bilal: ¡Oh! Hijo de la negra a lo que el Profeta Muhammad (P y B) dijo: Oh Abu Dhar el hijo de una mujer blanca no es mejor que el de una mujer negra, sino que la diferencia entre uno y otro es la fe que posee.
Dijo Abu Dhar dirigiéndose a Bilal e inclinando su cabeza hasta el piso Pon tu pie sobre mi cabeza o perdóname entonces Bilal se levantó y dijo: Te he perdonado.
4- La exigencia del Profeta Muhammad (P y B) en la justicia: dijo el Profeta Muhammad (P y B): “Para quien no haga justicia vivirá en la oscuridad y por lo tanto habrá oscuridad en el Día del juicio Final.”
“El musulmán es hermano del musulmán y es justo con él, y a quien ayuda a su hermano Allah le ayuda.”
“Si alguien tiene dos mujeres y no hace justicia entre ellas en el Día del Juicio Final será humillado.”
“Quien rompe un acuerdo o no cumple con el o sacó beneficio propio aprovechándose del acuerdo en el Día del Juicio Final yo lo investigaré.”
Quien fuera juez entre los musulmanes deberá actuar con justicia perfecta y en todo sentido.