En el nombre de Dios el Clemente, el Misericordioso

Dios creó al ser humano para que sea respetado, no humillado y para que los ángeles recen a los seres humanos y no que sean degradados al nivel de animales.

El ser humano sufre en la tierra pero si quisiéramos vivir bien y unidos, la humanidad viviría bien y tranquila.

Dijo Allah:

Hemos honrado verdaderamente a los hijos de Adán.

Los llevamos por la tierra y por el mar, les damos cosas buenas como provisión y les hemos favorecido con gran preferencia por encima de muchas de las criaturas. Sagrado Corán 17.70

En la historia de la humanidad observamos que el hombre a sido sometido muchas veces y sufrió hambre aun más que los animales por que ellos al menos están libres. Así la humanidad perdió sus derechos a la vida digna y vivió sometida en muchos casos.

Ahora la pregunta ¿Quiénes son los responsables de toda esta injusticia para con la humanidad?

Esto no lo hicieron ni los ángeles, ni los genios sino el propio hombre o mejor dicho algunos de los hombres, aquellos dueños de la fuerza y del poder económico que aprovechando este poder se adueñaron de la humanidad.

Los derechos de la humanidad y de los seres humanos que no gozan de sus derechos:

Desde el punto de vista de los de los derechos humanos observa en primer lugar que el ser humano nace libre y que todo hombre goza de los mismos derechos. El Califa Omar Ibn Jattab ya había dicho sobre esto hace más de 1.000 años.

Los derechos humanos nacieron en el Islam con el concepto de la unicidad de Allah (Shahada). Cuando nos sometemos a un sólo Dios y no adoramos a ningún otro sino al Único Poderoso entonces caen todos los demás pensamientos y creencias religiosas falsas. Si aceptamos que Allah es el Único Poderoso el Justiciero y cuando sentimos que es el Único capaz de darnos todo lo que necesitamos logramos con esta manera de pensar una mayor libertad e idea de igualdad entre los hombres, así ningún hombre puede ser dueño de otro hombre.

Aunque el hombre tenga mucho poder es considerado ante Allah como cualquier hombre pues para Allah todos los hombres son iguales. El Sagrado Corán cuenta y repite más de diez veces la historia de Moisés con el faraón, lo que demuestra que Moisés es más poderoso. ¿Por qué el Corán repite más de diez veces la historia? Es porque el faraón se creía que era el más poderoso, esto de creerse el más poderoso es una enfermedad que poseen los gobernantes que se creen con gran poder. El faraón dijo a su pueblo:

Dijo: ¿Creéis en él sin que yo os haya dado permiso?

Ahora veo que él es vuestro maestro, el que os a enseñado la magia. Os cortare una mano y un pie del lado contrario y os crucificaré en un tronco de palmera. Así sabréis de verdad quien de nosotros castiga con más severidad. Sagrado Corán 20.71

El faraón siempre pensó que su palabra era la única verdad y que él era el único que podía decidir y hacer todo, también pensaba que quien tuviera otra opinión estaba equivocado sintiéndose el único poderoso siendo toda la humanidad súbditos que debían obedecerle.

La humanidad para corregir esta mentalidad del faraón empezó a dictar leyes para protegerse, leyes firmes para defender al ser humano mediante un juicio digno para no condenar a nadie sin previo juicio. Todos somos inocentes hasta que se demuestre lo contrario.

El Profeta Muhammad (P y B) vio cuando mataron a su más querido tío Hamza por la mano de Wahshi pero luego de pasado el tiempo Wahshi se convirtió al Islam y el Profeta Muhammad (P y B) no vengó la muerte de su tío.

Omar Ibn Jattab se encontró con un hombre que en el pasado había matado a su hermano y después se convirtió al Islam entonces Omar le dijo: Por Allah no quiero verte! El hombre contestó: ¿Entonces yo no tengo ningún derecho? Y Omar Ibn Jattab dijo: Si, usted tiene sus derechos.

La verdad es que la Sunnah dejada por el Profeta Muhammad (P y B) y el ejemplo de sus seguidores cercanos han sido ejemplo para el respeto de los derechos humanos.

El Profeta Muhammad (P y B) siempre pedía a la gente que cuando tuviera problemas lo consultaran y así solucionarles los problemas lo mismo hicieron los Califas.

El Califa Osmán negó a su familia, que era poderosa, que lo defendiera por temor a cometer una injusticia. Si hubiera otro hombre que no fuera Osmán es muy posible que se hubiera cometido una injusticia aplicando la fuerza.

En este ambiente libre, época del Profeta (P y B) y los califas, los musulmanes crecieron y se prepararon para enfrentar a los persas y a los romanos. Un musulmán estando en tierra de los persas dijo: “Venimos para liberar a los hombres de la adoración a otro hombre y para que adoren a Allah, venimos para cambiar una religión limitado por una muy amplia.”

Los musulmanes de antes sabían que el kalimat tauhid o shahada era la verdadera defensora de los derechos humanos ¿Porqué? Por que el ser musulmán sólo se inclina ante Allah Único Dios y con esta mentalidad nació la Nación Islámica sabiendo cuales son sus derechos y sus deberes.

El Islam no acepto la súplica que no fuera para Allah y pidió a los creyentes que tengan siempre la frente muy alta.

Dijo Allah a los musulmanes: Si están en un lugar en que no se puede vivir en libertad pueden marcharse a otro sitio donde puedan gozar de sus derechos.

Dijo Allah:

Di: ¡Siervos míos que creáis y temáis a vuestro Señor! Los que hayan hecho el bien en esta vida, tendrán una hermosa recompensa; la tierra de Allah es ancha y cierto que a los perseverantes se les pagará su recompensa sin límite. Sagrado Corán 39.10

El hombre tiene derechos políticos por lo tanto puede criticar a cualquier poder político y puede asumir cualquier trabajo según su capacidad.

Todo gobernante comete errores y el pueblo tiene el derecho de criticarlo. Los cargos en el gobierno son una gran responsabilidad y deben alejarse de los cargos aquellos quienes no tienen capacidad.

El hombre posee derechos económicos de ellos habló el Profeta Muhammad (P y B) cuando dijo: “El musulmán es hermano de otro musulmán.”

Ibn Hasem dijo: “Nadie puede dejar a su hermano con hambre y sin vestimenta.”

Dijo Ibn Yauzhi: En la época de Omar Ibn Jattab hubo problemas económicos a los que Omar Ibn Jattab dijo: “Para salvar la gente del hambre quien tenga que sacie su hambre y luego dé a quienes no tienen y así todos estarán satisfechos. Esto lo haremos hasta que llegue la lluvia.”

La idea es que aquellos que tienen den de lo que les sobra y esto no les perjudica sin embargo beneficia a los que tienen hambre.

El hombre tiene derecho a la educación: todos tienen derecho a la educación tanto hombre como mujeres, tanto el rico como el pobre. En la Sunnah es obligación dar la educación. Para progresar el ser humano necesita del aprendizaje.