En el nombre de Dios el Clemente, el Misericordioso

Si hablamos del sufismo y de los sufitas debemos distinguir entre lo que conocemos y lo que  es el sufismo en el Islam.

Vemos que existen distintas tendencias dentro de un sufismo equivocado. Por ejemplo los festejos religiosos son aprovechados para asaltar y moverse y todo aquello aleja del verdadero Islam en estas reuniones se habla de imaginaciones, de cosas que no son reales.

En cuanto al Yihad nunca están presentes, los sufitas están apartados, quietos. En verdad ellos no tienen nada que ver con el verdadero sufismo en el Islam, pues no conocen nada del verdadero sufismo, ni mucho ni poco.

Sufismo: no conocemos si el origen de esta palabra es árabe o no. Debemos estudiar, pensar y explicar bien que es el sufismo.

El sufismo trata de la grandeza, de la nobleza y mistifica fantaseando en todo ello, así son los grupos que tenemos a la vista. No debemos aceptar en absoluto todo esto sino que por el contrario debemos alejarnos de ellos por no ser Islámico, tenemos que cuidarnos de sus costumbres y alejarnos de sufismo cuyo origen puede provenir de la India y del sufismo de los Griegos, por estar influenciados por aquellas filosofías este sufismo se maneja a través de  las emociones lo que lleva aún más lejos del Islam.

Todo esto antes dicho de un sufismo fantasioso, místico no tiene nada que ver con el verdadero Islam.

Existen otros tipos de sufismos que vienen del budismo y del cristianismo son los que declaran la guerra entre el cuerpo y el alma sin pensar con el cerebro, este mismo sufismo es el que se niega a la vida sin esforzarse en luchar, manteniéndose estáticos, negando la cara a la realidad.

El Islam no es así en absoluto, sino todo lo contrario de esto.

Los sufitas nunca triunfaron ni triunfarán en la otra vida, nosotros rechazamos este tipo de sufismo, el Islam también rechaza todo ello. También la ciencia, la tecnología la vida real rechaza todo esto.

Pero hay un sufismo que nació de la fe Islámica, ahora veremos que es el sufismo verdadero en el Islam: este sufismo viene de la ciencia y el trabajo y también el sufismo verdadero adora a Allah y le cree, pide conocimiento, cumple con el deber que Allah le encomendó.

Quienes practican el sufismo verdadero se sienten bien y no angustiados como los falsos sufitas.

Algunos de los sufitas verdaderos dicen: cuando me quedo solo me siento libre y comunicado con Allah.

El verdadero sufismo cambió el conocimiento a una entrega de amor y así cuando el sufita cumple sus obligaciones religiosas lo hace de buen grado y se siente feliz, abandona el pecado con firmeza y conocimiento.

El Profeta Yusef (P) rechazó el ofrecimiento de una reina y contestó:

Dijo; ¡Señor mío! Prefiero la cárcel antes que aquello a lo que me invitan, pero si no alejas de mi sus artimañas cederé antes que ellas y seré de los ignorantes. Sagrado Corán 12.33

Cuando se mezcla el pensamiento con el corazón esto es un bendición y debemos agradecerlo a Allah cuidando tal bendición el Sagrado Corán dice que Allah favorece a los compañeros del Profeta (P y B)

Y sabed que entre vosotros está el Mensajero de Allah y que si os obedeciera en muchos asuntos ya habríais caído en la perdición. Pero Allah os ha hecho amar la creencia, haciéndolo hermosa en vuestros corazones, y ha hecho que detestéis la incredulidad, la perversión y la desobediencia. Esos son los rectamente guiados.

Favor de Allah y merced. Y Allah es Conocedor y Sabio. Sagrado Corán 49.7 y 8

El Profeta Muhammad (P y B) dijo sobre esto: “Probó la dulzura de la fe a quien le complace aceptar a Allah como Señor, al Islam como religión y a Muhammad (P y B) como enviado y último profeta.”

El destino es recibido y también el verdadero sufismo se encuentra en lo que diremos:

- El estudio del interior del alma y la obligación de observar el trabajo correcto, hasta que se materialice cada intención convirtiéndola en hechos. Cada intención queda ante Allah.

Observamos que el hombre suspicaz y aunque muestre que es sumiso y lo veamos como a un creyente puede que dentro de él este vacío.

- Tener firmeza en la fe para la adoración de Allah. No sólo debemos tener una firmeza espiritual sino también en la salud, el creyente debe ser fuerte en su espíritu y también en su cuerpo.

- Seguir a Allah en todos los sentidos. Recordar las aleyas de Allah en el corazón y en la mente conociendo el presente y el pasado e intentando llegar a un nivel de vida indicado en el Corán y la Sunnah.

Encontrarán sino todas las puertas cerradas para quienes no sigan la tradición del Profeta (P y B) ya que en ella encontramos ejemplos de vida que nos allanan el camino porque el Profeta (P y B) fue guía y el mejor de los educadores. Tenemos que reconocer el poder de Allah a través de la vista y del oído. El verdadero creyente no se apega a la vida mundana aferrándose a la vida eterna.

En síntesis el sufismo verdadero es vivir la vida integrado en el trabajo y no aislado en este mundo.

El sufismo verdadero es trabajo, obra y adoración en cambio el falso sufismo desprecia la vida y se aleja de ella.

El Imán sufita verdadero Abu Al Hasan Ashadulí hacía comercio y era muy capaz en ello. Esto es una prueba del sufismo verdadero.