En el nombre de Dios el Clemente, el Misericordioso
El SAE’I entre el Safa y el Marwa
Hablaremos del tercer pilar del Hayy y de la Umra, que es El Sae’i, cuales son sus condiciones, cuales son sus leyes, como hay que comportarse en él y porque hacemos lo mismo que hizo la Señora Hayar (Agar).
Que es el Sae’i: decimos que el Sae’i es el Paseo entre los dos cerros que se llaman Safa y Marwa, en siete recorridas entre idas y vueltas, con la intención de adorar a Allah, y es un pilar del Hayy y de la Umra. Dijo Allah:
Safa y Marwa son parte de los ritos de Allah; así pues, quien peregrina a la Casa o la visite, no incurrirá en falta si hace el recorrido entre ambas colinas.
El que haga espontáneamente un bien... Allah es Agradecido y Conocedor. Sagrado Corán 2.158
El Profeta Muhammad (P y B) dijo: “Hagan el Sae’i, porque Allah así lo ordenó.”
El Sae’i, tiene condiciones, leyes (Tradición del Profeta P y B) y un debido comportamiento.
Las condiciones:
1° La intención: El Profeta Muhammad (P y B) dijo: “La obras constan en las intenciones..., se debe tener la intención de adorar a Allah, obedeciéndolo y sometiéndose a Sus órdenes.”
2° Respetar el orden: Realizar el Tawaf primero y luego el Sae’i.
3° La continuidad entre las idas y vueltas: Aunque una pequeña pausa no perjudica, especialmente por una necesidad.
4° Completar la cantidad de idas y vueltas: siete veces entre ambas, si falta una de las veces o un tramo de la distancia designada no será válido ya que la esencia del Sae’i depende de la integridad de su recorrida.
5° Realizar correctamente el Tawaf: ya sea este Tawaf obligatorio (Fardd) o por tradición del Profeta Muhammad (P y B) (Sunnah). Es más importante después de un Tawaf obligatorio como lo es el Tawaf de la llegada o el Pilar: el Tawaf de la visita (Ifada).
Las leyes (Sunnah):
1° Caminar en forma rápida: entre las dos millas verdes marcadas en las orillas del antiguo valle como lo hizo Agar, la madre de Ismael (Complázcase Allah de ellos). Esta forma de caminar es ley por la Sunnah y para los hombres que pueden realizarla eximiéndose de ella a los débiles y a las mujeres. Cuenta El Shafi’i que Aisha al ver a unas mujeres caminando rápido en dicho lugar les dijo: “¿Acaso no tienen en Nosotras un ejemplo? Las mujeres no están obligadas a caminar rápido.”
2° Parar en Safa y en Marwa: para suplicar en ellos.
3° La súplica en la cima de Safa y Marwa: en cada ida y vuelta de las siete recorridas.
4° Decir: Alahu Akbar 3 veces, al subir cada cerro y en cada ida y vuelta como también decir: La ilaha uahdah la sharikalah, lahul – mulk ua lahul hamd, ua hua ala kul-li shai’en qadir, La ilaha ilalah uahdah sadaqa ua’adah, ua nasara abdah.
5° Realizarlo: inmediatamente después del Tawaf sin separación entre ambos, sin que haya un motivo legal (Como la oración).
El comportamiento correcto:
1° Empezar el Sae’i : Desde Safa recitando lo dicho por Allah:
Safa y Marwa son parte de los ritos de Allah; así pues, quien peregrina a la Casa o la visite, no incurrirá en falta si hace el recorrido entre ambas colinas.
El que haga espontáneamente un bien... Allah es Agradecido y Conocedor. Sagrado Corán 2.158
2° Purificación física: quien lo realiza debe estar purificado físicamente con Tahara hecha.
3° Realizar el Sae’i caminando: si es posible, sin exigencia.
4° Mencionar el Sae’i: El que este haciendo Sae’i que mencione el nombre de Allah muchas veces realizando muchas súplicas y plegarias sin pensar en otra cosa. Cuenta Tirmidi que el Profeta Muhammad (P y B) dijo: “Por cierto que Allah hizo que se apedree a los “Yimar” y el paseo entre Safa y Marwa para que se invoque y se avive Su Nombre Enaltecido sea.
5° Quien realice el Sae’i: debe bajar su vista a lo vedado y controlar su lengua de hablar lo indebido.
6° No perjudicar: a ninguna otra persona que esté realizando el Sae’i u otros pasantes con un dicho o con un hecho.
7° Reflexionar sobre: la pequeñez de cada uno ante Allah y sobre su pobreza y la necesidad de Allah enaltecido sea para que guíe su corazón, purifique su espíritu y mejore su situación.
Sabiduría al realizar el Sae’i
Actuar del mismo modo que lo hizo Agar madre de Ismael (complázcase Allah de ellos) es para que se renueven en nuestro ser los sentimientos de confianza en Allah y apoyarnos en Él haciendo lo que debemos hacer, usando los medios y dejando que de los resultados se encargue el Señor de los medios Glorificado y Enaltecido sea, seguros que lo que tiene Allah Glorificado y Enaltecido sea, es más seguro de lo que tenemos porque lo que tenemos puede robarse o quemarse y lo que tiene Allah no se roba ni se quema.
Suplico a Allah el perdón para mí y para vosotros como para todos los musulmanes.