En el nombre de Dios el Clemente, el Misericordioso

Dijo Allah:

   142 - Los necios de entre los hombres dirán: “¿Qué es lo que les ha inducido a abandonar la alquibla hacia la que se orientaban?”“Di: ”De Allah es el Oriente y el Occidente. Dirige a quien Él quiere a una vía recta”.

     143 - Hemos hecho así de vosotros una comunidad moderada, para que seáis testigos de los hombres y para que el Enviado sea testigo de vosotros. No pusimos la alquibla hacía la que antes te orientabas sino para distinguir a quien seguía al Enviado de quien le daba la espalda. Ciertamente, es cosa grave, pero no para aquellos a quien Allah dirige. Allah no va a dejar que se pierda vuestra fe. Allah es manso para con los hombres misericordioso.

     144 - Vemos como vuelves tu rostro al cielo. Haremos, pues, que te vuelvas hacía una dirección que te satisfaga. Vuelve tu rostro hacía la Mezquita Sagrada. Donde quiera que estéis, volved vuestro rostro hacía ella. Aquellos que han recibido la Escritura saben bien que es la Verdad que viene de su Señor. Allah está atento a lo que hacen.   Sagrado Corán Sura 2

 Un compañero del Profeta Muhammad (P y B) contó que el Profeta (P y B) rezó dirigiéndose hacia Jerusalén durante 16 ó 17 meses pero que prefería que el quibla fuera el Kaaba.

   El primer rezo hacía la Meca fue el de la tarde (Asr). En este primer rezo hacia la Meca un hombre vio que un grupo de gente se dirigía hacia Jerusalén entonces este compañero del Profeta (P y B) le dijo a la gente que había rezado con el profeta Muhammad (P y B) dirigiéndose hacía Meca por lo cual este grupo cambio la dirección de su rezo también hacia Meca.

   Preguntaron al Profeta Muhammad (P y B) sobre quienes habían rezado dirigiéndose hacia Jerusalén y ya habían muerto ¿Qué pasaría con ellos? Entonces Allah reveló la aleya 143 sura 2.

   Transmitió Al Bará compañero del Profeta (P y B) que el Profeta Muhammad (P y B) cuando dirigía su rezo a Jerusalén siempre lo hacía mirando al cielo como si esperara una orden de Allah. (Sura 2 Aleya 144)

   Ibn Abbas contó que cuando el Profeta Muhammad (P y B) emigró a Medina le fue ordenado por Allah que dirigiera su rezo a Jerusalén.

   Sobre este tema existen muchos hadices pero lo más importante de todo es que Allah le ordenó al Profeta Muhammad (P y B) que dirigiera su rezo hacia la roca en Jerusalén.

   Cuando el Profeta (P y B) estaba en la Meca y dirigía su rezo hacia Jerusalén lo hacía de manera tal que Jerusalén y la Kaaba estuvieran en la misma línea y dirección cuando emigró a Medina era imposible guardar la misma dirección entre el Kaaba y Jerusalén pero Allah le siguió ordenando que rezara hacia Jerusalén.

   En un hadiz Ibn Omar contó que el Profeta (P y B) había dado la orden de dirigirse hacia Jerusalén.

   Un grupo de musulmanes la noticia le llegó un día más tarde por estar en una mezquita lejana. Un compañero del Profeta (P y B) anunció a esta gente la orden de Allah al Profeta Muhammad (P y B) en el Sagrado Corán de dirigirse hacia Jerusalén y dijo por lo tanto ustedes también deben dirigirse hacía Jerusalén ya que están rezando en una dirección equivocada.

   Este es un hermoso ejemplo de que los creyentes escuchan la palabra del Profeta Muhammad (P y B) y obedecen la palabra de Allah en el Sagrado Corán.

   Cuando Allah ordena cambiar la dirección del rezo hacía el Kaaba hubo un grupo que tenía poca fe y los judíos dudaron sobre esto. Y preguntaron: ¿Porqué cambiaron la dirección del rezo hacia el Kaaba? (Sura 2 Aleya 142)

   La aceptación de la orden de Allah es un hecho inequívoco, no se debe preguntar ¿Porqué? y si nosotros somos verdaderos creyentes cuando Allah ordena nosotros debemos aceptar todas sus órdenes.

   Aisha, esposa del Profeta (P y B), contó que el Profeta Muhammad (P y B) dijo: “la gente del Libro envidian de nosotros tres cosas 1° el día viernes 2° el quibla 3° cuando nosotros contestamos amin”.

   ¿Cuál fue el sentido de que Allah haya ordenado que el Profeta Muhammad (P y B) dirigiera su rezo hacia Jerusalén en un primer momento y luego hacia la Meca?

   En primer lugar para que Allah compruebe quien acepta su orden y quien no y como así también quien posee la fe completa y quien se desvía.

   En segundo lugar lo difícil de esta orden para la gente pero la gente debe aceptarla y así se reconoce a quien posee la fe y quien no, pues, Allah hace lo que quiere y dirige a quien quiere Él es omnipotente. A quienes dudan y preguntan ¿porqué? Y siembran discordia por ello Allah ordenó claramente dirigirse hacia el Kaaba desde cualquier parte de la tierra.

Las circunstancias en que esta permitido rezar sin orientarse a la Kaaba:

A-     Cuando estamos en viaje, en avión, en tren, etc. Siempre en movimiento, en estos casos es permitido rezar sin dirigirse a la Meca

B-     Cuando estamos en guerra se puede rezar en cualquier forma que se pueda y es aceptado por Allah

C-    También para quienes no saben donde está el quibla, por un terremoto o confusión hasta que lo sepan.

En resumen en primer lugar la importancia del quibla y su lugar en el Islam anunciados en el Sagrado Corán y en los hadices.

En segundo lugar aceptar la orden a través de la confianza entre los hermanos, integrantes de una misma fe.

En tercer lugar explica también la importancia de la unidad, del cariño entre los sahabas (compañeros del Profeta Muhammad (P y B)) esto se comprueba cuando preguntaron acerca de quienes habían rezado hacia Jerusalén y habían muerto.

Según Al Buhari transmitió: que cuando el Profeta Muhammad (P y B) vio a una prisionera que la habían separado de su hijo quien corría al ver un niño cualquiera y lo besaba buscando a su hijo desesperadamente y cuando lo encontró le dio de amamantar entonces el Profeta (P y B) dijo: “¿Creen que esta mujer sería capaz de mandar a su hijo al infierno? Allah es aún más piadoso.” Porque ama aún más a sus siervos porque Él es el Clemente, el Misericordioso.