En el nombre de Dios el Clemente, el Misericordioso
¿Porqué los acontecimientos del Mi’ray y el Isra’ y no sólo el acontecimiento del Mir’ay?
Todo ello es un milagro de Allah y en ello existe un sentido. El Profeta Muhammad (P y B) transmitió el mensaje que Allah le envió, mensaje transmitido sin la presencia de ningún testigo sino solamente entre Allah y el Profeta (P y B). El Profeta Muhammad (P y B) fue veraz al transmitir la palabra de Allah, Allah también quiere demostrar que el Profeta Muhammad (P y B) era veraz por ello es el Isra´ es la preparación de la fe del Mi’ray.
El Isra’ es el viaje en la tierra desde la Sagrada Ciudad de Meca a la Sagrada Ciudad de Jerusalén y su distancia no es imposible, así las caravanas demoraban días o semanas en llegar de una ciudad a otra pero el verdadero milagro no es trasladase de Meca a Jerusalén sino el tiempo en que el Profeta Muhammad (P y B) lo hizo, porque a Allah no lo limita ni el tiempo ni la distancia.
Allah llamó al Profeta Muhammad (P y B) y lo ascendió al Cielo luego lo volvió la misma noche, aquí el milagro radica en el tiempo.
El Profeta Muhammad (P y B) dio pruebas sobre su viaje a Jerusalén cuando contó lo que había visto en el camino y cuando describió perfectamente la ciudad de Jerusalén, también dio pruebas exactas de su viaje.
Allah ordenó al Profeta (P y B) presentar pruebas sobre su viaje, por ello el Isra’ es un milagro terrenal y el Mi’ray un milagro celestial. ¿Es qué en esto hay dificultad para Allah? No hay dificultad pues Allah es Todopoderoso.
Todos los milagros hechos por los profetas anteriores rompen las leyes humanas demostrando el poder de Allah. Por ejemplo: en la ley del agua si está suelta se mueve y no queda fija pero cuando Moisés (P) arroja su bastón al agua esta se levanta a ambos lados dejando un camino, esto está en contra de las leyes del agua, esto es un milagro de Allah.
La propiedad del fuego es quemar y a Abraham (P) lo arrojan al fuego, no es el objetivo sacar al Profeta Abraham (P) del fuego porque si hubiera sido esto Allah nunca hubiera permitido que los infieles lo capturaran o sino hubiera mandado una nube para que lloviera sobre el fuego apagándolo. Pero el verdadero objetivo de Allah era un milagro así el Profeta Abraham (P) entró en el fuego y este lo cubrió pero no lo quemó, ni tampoco le sucedió nada, este es el milagro de Allah que rompe las leyes de la física y las propiedades del fuego.
Ahora podemos decir que el Isra’ fue el principio y la preparación para el Mi’ray.
La tribu de Quraish no pudo preguntar sobre el Mi’ray como lo hicieron sobre el Isra’ , y no pudieron cuestionar sobre el viaje del Profeta (P y B) a los cielos como lo hicieron con el Isra’. El Isra’ fue un milagro creíble. Dijo Allah:
¡Gloria a Quien hizo viajar a Su Siervo de noche, desde la Mezquita Sagrada a la Mezquita Lejana, cuyos alrededores hemos bendecido, para mostrarle parte de Nuestros signos! Él es Quien todo lo oye, todo lo ve. Sagrado Corán 17.1
¿Porqué Allah dijo en esta aleya de la Sagrada Mezquita de Meca a la Sagrada Mezquita de Jerusalén?
Porque el Kaaba, Casa de Allah estaba media enterrada y la tribu de Quraish la llamaba la casa de los árabes y también estaba llena de ídolos, en cambio Jerusalén era la ciudad Sagrada de Moisés (P) Jesús (P) y otros Profetas de Allah.
El Profeta Muhammad (P y B) entonces no sólo fue enviado para los árabes sino para toda la humanidad y no como algunos interpretan que sólo fue enviado para los árabes.
Nosotros contestamos que el Profeta Muhammad (P y B) no sólo fue enviado para los árabes sino para toda la humanidad y que el Isra’ desde Meca a Jerusalén posee un sentido simbólico y es dar a conocer que es toda una sola y única religión, con esto se demuestra que el Islam abarca todas las religiones anteriores. Allah también demuestra que es universal y para todos los tiempos.
Para todo musulmán en un primer momento el Quibla fue hacía Jerusalén para demostrar que el Islam es la continuación y reafirmación de las religiones anteriores. Nuestra religión nació en Meca pero abarca a todas las religiones, el profeta Muhammad (P y B) también abarca todos los lugares del mundo por eso Jerusalén pertenece a nuestros lugares Sagrados, para demostrar esto el Profeta Muhammad (P y B) realizó su viaje desde Meca a Jerusalén y después al Cielo.