En el nombre de Dios el Clemente, el Misericordioso
Al Isra’: Viaje nocturno del Profeta Muhammad (P y B) desde la Mezquita Sagrada de Meca hasta la Mezquita de Jerusalén.
Al Mi’ray. Es la ascensión del Profeta Muhammad (P y B) a los siete cielos para luego llegar a un límite, que ninguna de las criaturas de Allah conoce. Todo esto, en una sola noche.
Dios habló claramente en el Sagrado Corán sobre el Isra’.
El hadiz sobre el Mi’ray.
El Corán no dice que el Profeta Muhammad (P y B) fue ascendido por Allah a los cielos, pero sí dijo como debía prepararse para subir al cielo, hay una sura llamada Al Isra’: la cual habla sobre el espacio entre el séptimo cielo y el trono de Allah creado por la clemencia de Allah.
El Profeta Muhammad (P y B) fue el único que llegó hasta ese lugar y fue allí donde Allah le otorgó la guía verdadera para toda la humanidad. El Sagrado Corán dice al respecto y no deja duda alguna.
El Profeta (P y B) podía probar su viaje a la sagrada Mezquita de Jerusalén pero no su ascensión a los cielos, todo lo que vio en el infierno y en el paraíso. Cree en ello es una cuestión de fe.
Estos dos viajes del Profeta (P y B) representan un milagro para toda la humanidad ya que no podemos decir que el profeta Muhammad (P y B) no hizo milagros pues siempre estuvo rodeado de ellos.
Quienes escucharon la historia del Isra’ y cuando el Profeta (P y B) dio pruebas de que era verdad entonces todos creyeron. También debemos cree en el Mi’ray sin pruebas, así debe ser para el creyente. Por cierto que esto es verdad ya que el Isra’ es también verdad y por lo tanto el Mi’ray también lo es.
¿Qué podemos decir sobre quienes creen y quienes no creen en los viajes del Profeta (P y B)
Hay quienes no creyeron en el Isra’, estos son los incrédulos ya que no creyeron en el Sagrado Corán y quienes no creen en el Mi’ray son débiles en su fe porque el Isra’ fue revelado en una aleya del Sagrado Corán en cambio el Miray’ no.
¿El primero es Kafir (incrédulo) y el segundo está en falta?
Sí, porque el Mi’ray no vino en el Libro Sagrado sino en la Sunnah.
¿Qué relación existe entre el Isra’ que pasó en la tierra y el Mi’ray que aconteció en los cielos?
¿Porqué Allah hizo que el Profeta (P y B) hiciera tan rápido el viaje Isra’?
Con respecto a Allah no hay tiempos, este viaje requería más de un mes.
Allah hizo el viaje del Profeta (P y B) en un muy corto tiempo, este fue el milagro de Allah y el Profeta Muhammad (P y B) dio pruebas para que la gente creyera, esta es nuestra fe. Allah acortó la distancia a una hora entonces también le es fácil el milagro de la ascensión a los cielos. Allah puede decidir sobre las leyes de la ciencia según su voluntad.
Por lo tanto el Isra’ es el principio de la aceptación y comprensión humana.
¿Cuál es la prueba del Isra’ que trajo el Profeta Muhammad (P y B)?
El Profeta Muhammad (P y B) viajó en cuerpo y alma y no sólo su alma. La prueba es la palabra de Allah:
¡Gloria a Quien hizo viajar a Su Siervo de noche, desde la Mezquita Sagrada a la Mezquita Lejana, cuyos alrededores hemos bendecido, para mostrarle parte de Nuestros signos! Él es Quien todo lo oye, todo lo ve. Sagrado Corán 17.1
Allah dice en el Sagrado Corán “glorificado sea quien transportó a su siervo en cuerpo y alma.”
Si fuera sólo el alma o en sueño, si fuera que el Profeta (P y B) hubiera dicho que era un sueño nadie lo hubiera discutido y no habría discrepancia entre quienes creyeron y quienes no creyeron.
La tribu de Quraish no le creyó y dijeron al Profeta Muhammad (P y B) ¿Cómo es que has viajado en una noche cuando para tal viaje hace falta un mes de tiempo?
De acuerdo a esta contestación se comprueba que no fue un sueño sino todo un acontecimiento que creó una negativa.
Este hecho no es un hecho provocado por la voluntad de Muhammad (P y B) sino que fue un milagro producido por Allah y por ser el Señor de todas las cosas ello no acepta discusión.
El Profeta Muhammad (P y B) dijo:
Glorificado sea quien me hizo viajar.
La distancia tiene relación con la tecnología pero Allah domina todas la ciencias. Cuando la ciencia avanza más se acortan las distancias esto es una prueba presentada por un científico Isaac Newton y el poder que hizo esto es el poder de Allah.
Llegamos entonces a la conclusión científica que para Allah no existe el tiempo porque Él abarca todo.
La alta tecnología dice que la distancia es igual a velocidad por tiempo entonces la velocidad es inversamente proporcional al tiempo hasta que Allah hace que el tiempo sea igual a cero.
Alabado sea Allah